孔子当年应该是体悟至深的，才会说，“知（智）者乐水，仁者乐山”，说的是不同人的不同喜好和偏爱罢了。山，敦厚稳重，符合仁者沉郁健达的性格；水，流动而跳跃腾挪，与智者多思，触类旁通的异禀暗合，各有所好，一点不奇怪。所以孔子的话也就成了先哲之见而传颂千年有余。到如今，不仅依然是至理名言，似乎还可进一步深化理解。在祖国大好的山川水域面前，哪里还分什么智者、仁者，只要是山水，全都人山人海，乐在其中，其乐无穷。智者有“仁”，仁者有“智”，把“自古华山一条路”挤破，把天涯海角沙滩尽收脚下。华夏山水，已经成为民众老幼咸宜的旅行胜地。逢水必涉，逢山必爬。

爬山，其实是一件很辛苦很费力的事，何乐之有？

记得早些年，是爬过乐山的。山道两旁猴子多，咿呀逗客，讨吃抢食，我很担心手中的相机一不留神被夺去，便一路躲一路走，转眼就到了大佛的跟前，不觉得有多累。兴许是年岁增长了，夏日再行，周围的爬山者更多，人不分贤达忠厚，路不分高低起伏，接踵挨肩，左右兼顾，跟着感觉走。顽猴不知何处去。回过头来，看到的依然是江水淼淼长流不绝——岷江、青衣江和大渡河在此相会，三水纠缠，汇成一股更大的流势，飘带般缭绕在凿山而造的坐佛脚下，然后一路奔腾远去，终归投入大海的怀抱。站在乐山坡道上，隔水相望的便是乐山市城际风貌，江边高楼林立，岸上植被环绕，江中游轮往来，让人触景生情，猛然悟起，自然界才是“抱团取暖”的祖师爷，虽为寒水碰撞，结果仍是“暖流”磅礴，将“沿江繁荣”几个字，写入每一位登山者脑际。好一派山水之间的风云际会！

原来，乐山之乐不在山，而在山之外。

不过，登山仍然是重要课题。山道弯弯，登者云涌。我相信，慕山者一定多过慕佛者。乐山大佛，如雷贯耳——世界最大的坐佛，借助凌云山峭立的绝壁走势而深刻浮凿，工程艰苦卓绝，始于唐代开元元年，历时90个春秋。千年来，大佛一如既往地双目微开，不卑不亢，冷静地面对世界，任凭风云变幻，稳坐江边，接受世人的敬意。做人若有这般定性定力，离名副其实、不沽名钓誉的真正仁者或智者，应该是为期不远了。借用那句名言：大肚能容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人。

巨大的岩刻“佛”字下人潮如蚁。登山者拾级而上，为的是一睹大佛风采，拍个照，留个影，求个安。撞钟吧，十元数响，依次排队，迫不及待。除此之外，各处可随意行走，兜率宫、载酒亭、注易洞等，解碑、题签、进香，做的寻常事，慰藉心中愿，带着希望来，怀揣满意归。只是还有点遗憾，想从山脚下经过，摸下大佛脚，却得排队两小时，便罢了。似有印象，上次来的时候，好像没有什么关卡滞客。毕竟十数年过去了，世道多变也是常态。如何变，变什么不变什么，佛有佛经，道有道理，一句话，顺应历史，顺应潮流，顺应天规，顺应百姓，顺应生活，这才是硬道理。

大佛本无言。佛意众心知。

相信前景会越来越好。祖国山河无限壮美，一年四季赤橙黄绿。春到昆明，夏游海南，秋看胡杨，冬去踏雪。岁月万般优，国人悠然过。

乐山之乐不在景，在心态，在神思，在向往，在四海大融合，在五洲大流转，在大佛眼里的江山依旧在，在百姓心中的日子蜜样甜、衣食无忧！

（作者为北海人，中国报告文学学会、中国摄影家协会会员。）